كيف نخرج من التخلف ؟
كتبهاصلاح الدين ، في 7 نوفمبر 2007 الساعة: 08:30 ص

هذا هو السؤال المركزي الذي أوجهه لكل عربي والذي يتوقف عليه مستقبل أبنائنا ومصير امتنا : كيف نخرج من التخلف المادي والمعنوي الذي نتخبط فيه وما هو طريق الخلاص حتى لا نبقى كما هو الحال اليوم في منتهى الضعف والهوان ؟
جوابكم هو مساهمة في تغيير هذا الواقع الذي نتفق جميعا أنه لا يليق بتاريخنا المشرق ولا يشرف حاضرنا وسيحاسبنا عليه مستقبل أجيالنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 9:10 ص
دعــوة عــامة من أجل رفع الحصار عن غزة فلنعمل سوياً ساهم معنا
تم بحمد لله انطلاق مدونة لأجـــلك ياغــــــزة المدونة الخاصة فى تغطية مجريات ونتائج وانعكاسات الحصار الظالم على أهلنا المرابطين فى قطاع
غزة والمدونة بالتعاون مابين رابطة شباب فلسطين الخيرية ومجموعة من الشباب المصرى ونتمى أن ينضم معنا عدد أخر من الأخوة من كافة الأقطار
العربية والاسلامية- ونحن نرحب بكم معنا وفى اى اقتراح يقدم لنا نكون سعداء بذلك فنحن نحتاج الى جهدكم معنا فى تطوير هذه المدونة ونشر الرابط
الخاص بها وكذلك نتمى من جميع الأخوة والاخوات من لديهم معلومات او صور او فيديو أو يستطيع عمل تصميمات وكذلك نتمى منكم المشاركة معنا
فى الحملة من خلال وضع الملصقات الخاصة بالحملة الموجودة فى مدونة لأجلك ياغــزة فى مدونتكم ومواقعكم ..
للتواصل معنا عبارة البريد الالكترونى الخاص فى رابطة شباب فلسطين
الخيرية
pals-2007@hotmail.com
pale2070@yahoo.com
ويمنكم الآن الاطلاع على مدونة لأجــــــــــــلك ياغـــــزة
http://forgaza.blogspot.com
أخوانكم/ رابطة شباب فلسطين الخيرية ومجموعة الشباب المصرى
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 11:12 ص
نخرج من التخلف بالعوده لاصول الدين
أما والله لو علم الأنام …. لما خلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا ليوم لو رأته …. عيون قلوبهم ساحوا وهاموا
ممات ثم حشر ثم نشر …. وتوبيخ وأهوال عظام
ليوم الحشر قد عملت اناس … فصلوا من مخافته وصاموا
ونحن اذا امرنا او نهينا …. كأهل الكهف ايقاظ نيام
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 11:44 ص
أخي صلاح
لعلنا نخرج من تخلفنا
ان فعّلنا دور النخب
وسلمناهم المواقع التي يستحقونها
أي ان يكون القرار بيد من هو كفؤ له
وليس بيد كل من كان
عندما يصل الشخص المناسب الى المكان المناسب
نخرج من تخلفنا
اضافة الى واجب تفعيل دور المثقف
والشباب الطموح للتغير
ودي وتحياتي
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 2:12 م
أخى العزيز صلاح الدين..
هذا هو السؤال كيف نخرج من التخلف ؟
أخى : إن الأمة .. أصبحت عرضة لمؤامرة كبرى تداخلت أطرافها وتحالفت على اغتيال العرب وإسقاطهم من التاريخ .. ومن الحضارة .. وهى المؤامرة التي تجندت لها للأسف الأنظمة العربية اللاهثة وراء سراب ما يسمى بالسلام المزعوم .. ووقعت جريمة الاعتراف بالعدو الصهيوني .. وقبول التطبيع معه وهو الذي لم يكن ولن يكون وضعا ًطبيعياً في الجغرافيا العربية..!!
أن الحل هو الوحدة والوحدة الحقيقية، فيظل التحالفات العالمية، هي أن تكون وحدة ، في فضاء عربي أفريقي .. وبهذا تعود بهاالجموع العربية إلى وضعها الطبيعي ، لا تفرقها اختلافات سياسية ، ولا تشدها مزاعم باطلة التي يجرى زرعها اليوم بين الجموع العربية ..!! إن المواطن العربي لابد أن يتحرر، وأن ينعتق من هذه القيود التي تكبله وتشده إلى الوراء ..!! إلى التخلف ..!! إنه بتحرره سيكون قادراً على إحداث التغير المطلوب في الواقع العربي وهو مسألة مهمة.
دمت أخى العزيز نابض بفكرك العربي الوحدوي..
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 2:22 م
هذا الوطن العربي الممدد من الماء الى الماء سجون متلاصقة سجانا يمسك سجانا.
عندما تختفي السجون و يكون الانسان انسانا في بلادي نكون بالفعل في مصاف الامم المتقدمة
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 2:39 م
اخي الغالي صلاح الدين .. يا ابن تونس الخضراء ..
سؤالك هو في الصميم حقا .. بداية اريد ان اسال بعض الاسئله مثل ما تفضلتم انتم ..لماذا كل العالم في مسيرته نحو التقدم ونحن العرب في نفس النقطه ان لم نكن نرجع الى الوراء ؟؟!! لماذا نحن العرب دائما نتخبط لا نعرف ماذا نفعل او ماذا نريد او كيف نسير او كيف نعيش او حتى كيف نموت .. ؟؟؟ كل هذا عند العرب مجهول يا اخي .. اتعلم لماذا لان بلادنا تدار بلغه المسدس وتناقش شؤونها بفكر واحد عقيم ..وهناك الكثير من المزمرين والمطبلين لهذا الواقع المرير .. فتجدهم يزينون القبيح وهو القبح بعينه ويقلبون الهزيمه نصرا وهو ليس بنصر وينشدون العروبه وهم للعروبه عدوا .. فنحن العرب نعرف كيف ندخل الحروب ولا نعرف كيف نخرج منها ونعرف ان نعيب الغير و العيب فينا وكيف نلعن الزمان والزمان براءه من ذلك .. ومنشغلون فقط بأظهار ضعف الغير ومساوئه وكأننا منزهون ونحن لا نخطا او نحيد عن الدرب هذا كله طبعا يؤثر فينا ويجعلنا نرجع الى الوراء الف مره ومره .. والطامة الكبرى الى اولئك الذين يمسكون زمام الامور والقرار بيدهم فهم قاده دون فكر و رؤساء دون قضيه فقضيتهم الوحيده والازليه هي الكرسي والكرسي فقط !! ولا شي سوى ذلك .. اخي في صدورنا الكثير الكثير ماذا عساني ان اقول ..؟؟ اخي سؤالك مفهوم لكن الاجابه عليه ليست سهله ابدا .. لان هذا الواقع الذي نعيشه متراكم منذ عقود واجيال وتغيره يحتاج الى الكثير من العمل وتظافر الجهود من الخيرين من هذا الوطن الكبير فكيف تريد التغير وشعوبنا منهكه ؟! وكيف نريد التغير وشعوبنا مدمره ومحطمه على اسوار الحروب والحروب النفسيه التي تمارس عليه من الخارج والداخل .. لا اريد ان اكون سلبيا لكن هذا هو واقع الحال .. واتمنى ان يتغير الوضع نحو الاحسن اليوم قبل بكره .. وهذا طبعا يحتاج الى همه واصرار وتحدي واراده قويه من قبل الجميع .. واهم شي هو تغير انظمه الحكم او تغير سياسه تفكيرها تجاه الشعب والشباب الواعد .. فيجب ان تجتمع خبره الحكماء وقوه وطموح الشباب .. لا يسعني الا ان اشكرك اخي على التفاتك هذه واتمنى ان نجد ولو القليل من الحلول خير من ان نبقى صامتون ساكتون .. تقبل كل ودي وتقديري
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 4:03 م
سؤالك أخي صلاح جد هام
وخاصة أننا نعيش التخلف على جميع الاصعدة كما أن غياب الوعي عن مفهوم التقدم هو سبب رئيسي لتقهقرنا إلى الوراء
فأنا برأيي أن مفهوم التقدم لدى مجتمعاتنا ملوث بالقشور التي وصل لها الغرب فكثير ممن لا يعي جيدا حقيقة ما وصل إليه غيرنا من تحرر لايعرفون الاسباب الرئيسية التي أوصلتهم إلى ما وصلوا إليه
أخي الكريم لا أكون مبالغا إن قلت لك أن حالتنا في المستقبل المنظور يكاد يكون مظلما ولكن هذا لايعني أن نقف نندب حظنا فالنور دائما يسبقه الظلام
وخلاصة القول أنه يوم نصل إلى الحوار عن طريق الكلام بدل الرصاص والسجون ربما سنتخلص من التخلف
تحياتي أخ صلاح
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 4:10 م
مادامت حدود الدول العربية مغلقة على بعضها البعض و تفرض التأشيرة على المواطن العربي
و مادامت الحرب قائمة بين الاخوة الأشقاء و الجيران
و مادام العمل الاستخباراتي العربي يقوم بأعمال قذرة من أجل زعزعة الاستقرار و الأمن لدول الجوار
و مادمنا منشغلين بمشاكلنا الداخلية
فلا يجوز الحديث عن الوحدة العربية التي لا توجد الا في محيلة التاريخ أو بالأحرى
أضغاث أحلام
كيف نتحد و جلنا مقموع في مكانه؟؟ يرضخ تحت ضغوطات دولية و اقليمية و داخلية
نتمنة أن يكون الغد أفضل
دمت بخير رفيقي
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 5:20 م
كيف نخرج من التخلف يا اخي صلاح ..؟؟؟
حين نفر من الله اليــه ….!!!
كما يفر المحكوم من الحاكم الظالم
بدينه وماله بحثاً عن الأمان في
ارض الله…
ويفر المجرم هرباً من القصاص
أيضاً ليختبئ في ارض الله…
ويفر الضعيف من وجه القوي
هرباً من بطشه في ارض الله…
ويفر الحبيب بمحبوبة بحثاً
عن السعادة معها في ارض الله…
ويفر الباحث عن الزرق من
بلده إلى بلاد الله…
وفي النهاية يجد الجميع أن فرارهم
من ارض الله إلى السماء أو إلى
باطن الأرض … لم يخرجهم من
ملك الله…!!!
فمتى يسلك الجميع أقصر الطرق في الفرار
إلى الله بتطبيق شرعه في حياتهم ألذي يوصلهم إلى
بر الأمان وشاطئ السعادة في الدنيا والآخرة ..،
لأن ذلك الشرع فيه العلم والعمل والعدل والتقوي ..
بعد أن نعرف من نحن وماذا نريــــــــــــــــــــد..؟؟؟
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 8:00 م
شكرا جزيلا لكافة الاخوة والاخت الكريمة على التجاوب السريع والجدية التي طبعت كل الاجابات.
أنا لست أسأل لامتحن ولكن أنا مثلكم أحاول من خلالكم أن أتلمس اجابة شافية وسوف أقوم بتلخيص ما يصلني من تعليقات ضمن ادراج جديد ولكن يجب أن انتظر بعض الوقت لعل بعض الاخوة يشاركنا في الموضوع ويدلي بدلوه معنا.
دمتم بألف خير.
نوفمبر 7th, 2007 at 7 نوفمبر 2007 10:35 م
الاخ صلاح الدين
الجواب صعب لان الوضع مؤلم ويلزمنا ما يشبه المعجزة لتنصلح أحوالنا البائسة.
هناك أولا فئة من الناس ترى أننا بألف خير بل نحن نتقدم وهذا يعود لمفهوم التقدم عند البعض فربما اعتبر وجود 400 قناة فضائية عربية دليل تقدم وازدهار والبعض الآخر وكما قرأت أخيرا يعتبر وجود أعلى بناية في دبي أكبر دليل على الرقي و….و…..
لنحدد أولا ما معنى التقدم وما معنى التخلف ثم يكون للنقاش معنى.
الاخوة الذين سبقوني بالتعليق اظن اني متفق معهم في الكثيؤ مما طرحوه ولكني لا بد أن أشارك ولو بفكرة فأقول أن أولى الخطوات نحو التقدم هي اعادة الاعتبار للعلم وللعمل.
والسلام
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 2:15 ص
أخي العزيز ….
صميم الحل , وجوهره , وطريقه الوحيد الاجباري هو قول الله سبحانه وتعالى :- ” إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ” صدق الله العظيم …..
ولا توجد طرق أخرى أو تفرعات أو تقاطعات نستطيع بها أن نغير حالنا المرير ….
لذا فالحل يكمن في أن نعرف عيوبنا ونقوم باصلاحها :-
الحياة في كنف الغرب ….
التواكل على الغير …
القهر …
الخوف …
التخلف العلمي ….
الخ …
وقبل كل ذلك غياب الفهم الصحيح والوعي القويم بصحيح الشريعة …
عندما نغير كل هذا , سيتحقق وعد الله سبحانه وتعالى … وهو أحق وأصدق من يوفي بالعهود
والله المستعان …
تحياتي
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 3:29 ص
كيف أخرجَ الإسلام عرب القبيلة والغنيمة
وعبادة كل جماعة لصنمها وإن كان من تمر معجون
قد تأكله إن هي جاعت
ثم تسترجعه وقت الشبع
كيف أخرجهم مما كانوا فيه يرتعون
إلى ما صاروا إليه من وحدة الصف والرص
كيف ألف بين الأوس والخزرج المتنافسين
كيف كسر شوكة أبي لهب
كيف امتد إلى سلطاني الوقت فارس والروم
فعفـّـر جبينهما في التراب
وخلق ذويهم خلقـًا جديدًا
كيف أمكن للحاكم أن يأتيه الهرمزان
فيجده يغط في نومه الهنيء
مستندًا الحجر
في ظل نخلة
على أرض في العراء
كيف احتك كتف الأسود بكتف الأبيض في صف واحد وراء إمام
كيف اجتثت عادة التعدد اللامحدود لامتلاك النساء
وأقبرت عادة وأد البنات
وأبطل مبدأ استعباد الإنسان لأخيه الإنسان
كيف حُـبب لأبناء الدنيا
عشق التضحية في سبيل نيل نعيم الأخرى
والجود بالمهجة
من أجل نشر أركان رسالة
كيف وكيف وكيف
/
الأسئلة متناسلة
وتحمل في طياتها أجوبتها
ومن جماع الأجوبة
يتحصل بعض الضوء
على ما ننشده من جواب
لسؤالنا ذاك
القائم بين ظهرانينا
منذ قرن
لا
بل منذ قرون
/
تقبل أخي أصدق تحياتي
وتمنياتي لك بالصحة والسعادة والهناء
كما وتقبل أحر تهانئي لك
على هذه الجرأة الجريئة
في طرح هذا السؤال
أبي الأسئلة كافة
وأسّ إِساسهــــا
*
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 3:59 ص
عزيزى صلاح ادين
شكرا أولا على سؤالك الجوهرى ..و غيرتك الحميدة على أمتك..أخى الفاضل
نخرج من التخلف كما خرج منه العالم الغربى..نخرج أولا المحاباة و المحسوبية و التحيز من حياتنا
نخرج التعصب و النتماءات العائلية و القبلية من معاييرنا
نخرج من التخلف عندما يكون قيمة الرجل فينا هى قدر علمه و فضله فى الصلاح و الدين و ليس مل يملكه
نخرج من التخلف عنما تكون منطلقاتنا الفكرية تناسب شعوبنا و تراثها و وليست أفكارا لقيطة من هنا و هناك تتصادم مع ضمير شعوبنا و تصيبهم بمرض الانفصام
نخرج من التخلف عندما ينتهى الاستبداد من بلادنا و تصير بلادنا ملاذا آمنا لأهلهل أولا
نخرج من التخلفنخرج من التخلف عندما نتخلص من التبعية السياسية و الاقتصادية و الفكرية و يكون قرارنا منبعه الحقيقى مصالح شعوبنا و ليس املاءات خارجية و رضوخ لمن لا يريجون لنا استقلال غرادة حقيقى
نخرج من التخلف عندما تلتمس رضا الله و معونته أكثر مما نلتمس رضا أمريكا و معونتها
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 6:18 ص
أخي الكريم صلاح
كيف نخرج من التخلف ؟
بتوفير أدوات النهضة الحقيقية …و ليست كل الأدوات مادية فقط وإلا لكنا شعرنا ببعض الخير بوجود ثروتنا بين أيدينا بل أعظمها خطورة ما هو جاري على أمتنا من غزو ثقافي عنصري مدروس … فما فائدة أن يوجد بين يدي أحدنا مال وأبناؤه يتلقون ثقافتهم من فضائيات ومواقع الكترونية غنية بأخبار السينما والفنانين والراقصات وغير ذلك مما هو معروف لديكم ؟؟؟؟ وأي شيء سيشدهم بعد ذلك سوى أن يلهث أحدهم وراء أخبار تافهة / وأعتذر لفظاظة لفظي للكلمة النابية / من أن تلك الفنانة قد هجرت زوجها أو هي بصدد تحضير لألبوم جديد أو اعترفت بوقاحة أنها على علاقة مع غير زوجها أو .. أو …. والباقي أعظم !!!!! إن البدء بمكافحة التخلف تبدأ من عقر دار أحدنا فقد زرعوا الشيطان فيه عنوة عنا …… ثم كيف نخرج من التخلف وما زال أغلب الناس يرددون كالبغباء / أنا علماني / ؟؟ بل ويصر ويناطح من أجل ذلك البيان دون أن يعرف من أين أتى وما هو المراد منه وإلى سيمضي به !!!!!!! وربما ترى بلدان تدعي ذلك وتعلنه علانية بغباء مطلق دون أن تدري ما هي إشكالياته وإلى أي مجال سيفضي اللحاق به ؟؟؟ ثم وإن سلمنا بأنهم يريدون من العلمانية نظامها الديمقراطي كما يدعون فلماذا تنادي بها دول دون أن تطبقها على أفراد شعبها !!! وإن سلمنا ثانية بمفردات العلمانية أنها تسعى للحرية وإشباع الذات المادية فلماذا إذاً ننادي بإسمها وننطقها هكذا بعفوية مفرطة ؟؟؟ لماذا لا نأخذ منها ما هو مفيد لنا ونطرح ما هو شر علينا ؟؟ ولماذا لا نتجرأ ونطرح مصطلحاً عربياً يناسبنا ويتلاءم معنا بدل أن نردد اسمها كالعميان وكأننا صرنا تابعين لها !!! ألسنا نسعى لنخرج من تحت أي مظلة تأتي علينا بالبهتان ؟؟؟ لهذا من أول سبل القضاء على التخلف أن نترك أي ركن أو مصطلح غريب عنا ونأتي ببديل عربي فاعل يناسبنا وأن نخلقه من بيننا لا أن نتبنى أفكار ليست من صنعنا وهي في باطنها تريد منا التبعية والانحلال ……… الشرح سيطول وأرجو معذرتي فأنا لم أنتهي بعد ولكن لي كتابات مطولة بهذا الشأن وقد أدرجتها في مواقع عدة / الحوار المتمدن / ….. وقد أدرجها هنا في مدونتي بمكتوب كي نرى إلى أي ظلام سنسير إن اتبعنا تلك الأفخاخ المرسومة لنا بدقة وإتقان ……. أنا أسعى للحرية بظل نظام حر يكفل لجميع أفراده حقوقهم بشكل متساو وبعيد عن أي مصطلحات أخرى لن تفيدني شيئاً ….. لماذا لاينطق أولئك الذين يطالبون بها بمصطلح عربي يناسب شعوبهم ؟؟ أليس جدير بهم أن يفعلوا هذا بدل أن يرددوا اسمها هكذا كااااااا…لست علمانياً ولا أصولياً ولا من الشوفية أو الماسونية في شيئ إنما أنا حر وأعشق الحرية وأن تسود ببلادي العربية …..
دمت بخير وود سيدي
تلميذك / حسن
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 7:15 ص
أي تاريخ يا صاحب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أرجوك دع التاريخ فأنه ينحب جراء ماحدث له في كربلاء بل دعه يشكوا لما يعانيه من حريق شب في الدار بقوم ٍ أجلبوا لنا العار وعندكم إفتخار .
فواقعنا لن يتغير حتى نتمسك بدرع الله الحصينه التي يجعل فيها من يريد فنعيش بسلام ٍ واستقرار بنهج محمد وآل محمد .
وركز على آل محمد ..
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 10:43 ص
حينما يسود العدل فينا
حينما تعطى لنا التقة انا مواطنينا
حينما يحترم العلم فينا
ولايتسلط دوي كرس علينا
نغدق على الغريب اموالا
وعلى دوي الكفاءات مهانا
دكتور مهندس ..لايشتغل الاادا ادلا وثيقة حسن النسب..
للحديث بقية على مدونتي
http://belguettaa.maktooblog.com
http://www.waks-gloub.com/zeit
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 10:49 ص
يعطيكم الصحة والعافية
وإن شاء الله نساهم معكم ،،،بمشروع تدريب أون لاين الذي هو مشروع مفتوح للجميع ،،، لنتدرب ونتعلم من بعضنا البعض ،،، ولنتعاون في حل المشاكل اليومية التي تعيقنا وتضايقنا ،،، وحتى ننجح بإذن الله في مشاريعنا ،،،
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 7:15 م
بتمسكنا بديننا وإخلاصنا فى أعمالنا وإيماننا بنصرة الله
وتقبل تحياتى
نوفمبر 8th, 2007 at 8 نوفمبر 2007 9:24 م
تشجيع الصناعة والابتكار والاختراع …
تشجيع الابداع الفكري الأدبي والفني …والانساني بشكل عام ..
نشر حرية التعبير ..
ممارسة الديموقراطية بكل أشكالها (صحافة حرة - برلمان حقيقي - احترام للرأي الآخر - التعددية السياسية - دستور يحترم المواطن - تداول سلمي للسلطة التنفيذية عن طريق الانتخابات - فصل الدين عن الدول أو التدخل في السياسة أو الأمور الدنيوية - إقامة مجتمع مدني حقيقي الخ )
مع خالص تحياتي
أخوك من الكويت …. انسان
نوفمبر 9th, 2007 at 9 نوفمبر 2007 11:26 ص
السلام عليكم آسف كثيرا لتفريطي في حقكم-إخواني أخواتي- والسبب هو نضالي في الرباط مع حاملي الشهادات العليا من اجل الحصول على حقنا في الشغل وحقنا في الحياة الركيمة.ولكم مني ألف تحية
نوفمبر 9th, 2007 at 9 نوفمبر 2007 4:37 م
مسحراتى فى الطريق الصعب
منقراتى و كل دقه بقلب
إحنا الشعب
المصرى أول سيرة الإنسان
احنا من صخر العزيق والصبر
واحنا من طل وندى المواويل
زى ما اتعود علينا النيل
زى ما اتعود علينا العطش
يمكن خطأنا فى الزمان الطويل
كان من سبيل الرحمه والحنيه
يصعب علينا فى يوم نفارق عيالنا
وماجاش فى بالنا
زى العرق: الدم يبنى البيوت
يا اللى الشقا من ست آلاف حبنا
اللى يزرع واللى يصنع خير بيعرف ربنا
واللى يعدل فى نصيب اليتيمه يعرف ربنا
واللى بينوّر طريق المدينه يعرف ربنا
واللى يضرب فى قلوب الأعادى يعرف ربنا
سجدت لله الكريم الهادى
والمشى طاب لى
والدق على طبلى
مسحراتى من جنود الأرض
منقراتى كل دقه بفرض
أطلب غنايا زى أب ضناه
القدس لاحت فى الطريق حاضناه
يا رب علمنى العطش والجوع
واجعل لعينى دموع
واجعل لقلبى ضلوع
واجعلنى صوت الشهيد
فى النبض والتنهيد
شريان فلسطينى شجر مزروع
فى الأرض جدر وفى الليالى فروع
يسمعنى خال فى كل بلده وعم
جرح الملاجىء عمره ما يتلم
تفنى الليالى ولا يبور الدم
ولا طيارات الأمريكان تمنع
النور من المصنع
ولا كل ريف تحت السما يسمع
طير الحمام يسجع
ولا ابن إنسان الأمل يرضع
ولا ليل شجاع يولد نهار أشجع
ولابد يوم أرجع
ويمد فى كل العرب حبلى
المشى طاب لى
والدق على طبلى
مســحـراتى يا مؤمنين
مـنـقـراتى مد الأنين
الله على رعشة الحنين
عمره ما كان الأمل ضنين
يا قدس نوارة السنين
كأن عينى فى ميتمى
يا قدس ما يحتمل دمى
الا أشوفك وأرتمى
وأبوس ترابك المريمى
أبوىَ وابنى على فمى
ما اتوهش يا قدس فى المطال
يا عاصره مهجة الرجال
سقاكِ من دمعته الهلال
يا قدس يا سبحة الشقا
الأعمى فى سجدتك رأى
والفجر من صخرتك سقى
يا قدس تتفجر الجراح
والصبر حرب وأيوب صلاح
يا أخت من مكه والبطاح
قلبى انضرب للعرب وصاح
لابد من فتح فى الصباح
المشى طاب لى
والدق على طبلى
ناس كانوا قبلى
قالوا فى الأمثال:
“الرجل تدب مطـرح ماتحب”
* * *
وانا صنعتى مســحـراتى فى البلد جوال
حبيت ودبيت كما العاشق ليالى طوال
وكل شبر وحته من بلدى
حته من كبدى
حته من موال
لما تقول أجمل ما فى الدنيا، الميه للعطشان
يعرفوك عربى
أما للراوى ريحة البرتقان فى مداخل يافا
يعرفوك عربى
لما تقول ابنى اتولد لاجئ
يعرفوك عربى
لما تقول يا رب
يعرفوك عربى
لما تباشر جهادك، ترمى أوتادك
فى قلب دابح ولادك
يعرفوك عربى
نوفمبر 10th, 2007 at 10 نوفمبر 2007 7:00 ص
اليكم أيها السادة ردى على أقباط المهجر ولكم حرية النشر..
رداً على ما كتبه حثالة أقباط المهجر:
ماذا تفعل اذا رفسك حمار أو جحش - الجحش ابن الحمار - او عضك كلب ابن كلب فى الشارع؟؟
أولا : أن تتجاهله ولا تمر من طريقه مرة اخرى ودعه ينبح أو يرفس الهواء
ثانيا : أن تقتله معنوياً بتحذير الناس منه فمثلا:
من الذى حرص على ألا تقدسه الناس ؟ هو الرسول الخاتم محمد فقد قال لآصحابه لا تقوموا لى اذا دخلت عليكم كما تفعل الأعاجم مع ملوكهم وهذا على سبيل المثال لا الحصر
واذا كان الأعاجم قد فعلوا ذلك مع ملوكهم فماذا يفعلون مع المسيح عيسى بن مريم .. عبدوه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
فنحن على الأقل نعبد رباً واحداً كاملاً بكل صفاته العليا
وليس ثلاثة أرباب وأحياناً أربعة كما يحدث فى كنائس العذراء
والله انا محتار فعلا فنحن عندما نقول يارب فنحن نعرف من نقصد .. لكن هم .. اذا قالوا أيها الرب فمن يقصدون ؟ الاله الأب أم الاله الأبن يسوع المسيح ..أم الروح القدس جبريل ام العذراء مريم…..؟؟ سيقولون ثلاثة أقانيم وحكاية التجسد التى لاتقنع طفلا ولا مجنوناً.. اذ كيف تكون الثلاثة واحد والواحد ثلاثة واحياناً أربعة؟؟ هل هو مزاد ومين يزود؟؟
ان هذا ما أهلك كل المشركين قبلنا على مدار الزمن ..أشركوا مع الله أصناماً ألهة لماذا ؟.. قالوا ليقربونا الى الله زلفى - أى واسطة بينهم وبين الله اذ كانوا يتصورون أنه لا يجوز مخاطبة الله مباشرة.. وكذلك فعل بولس الرسول - على ما أذكر - عندما حاول اقناع الرومان الوثنيين من ترك عبادة الهة متعددة الى الله الواحد فلم يتقبلوا فكرة الوحدانية لأن الكون فى نظرهم كبير ولكل شئ اله مثل اله البحر ومارس اله الحرب وأفروديت الهة الجمال وزيوس كبير الألهة .. الخ فحاول تقريب المسافات بأن ادعى - بعد وفاة المسيح بـ 30 عاماً أن المسيح ابن الله مستغلاً بعض الآيات المجازية التى فسروها على هواهم رغم ان المسيح لم يقل فى حياته مطلقاً أنا الله أو أنا ابن الله ..وحاول اقناع الوثنيين بأن يتقبلوا هذه الفكرة بدلا من الهتهم فكرة أن الثلاثة .. الآب والابن والروح القدس يديرون هذا الملكوت الكبير
وعلى رأي المثل المصرى ودنك منين يا جحا؟
والمثل الآخر حسبة برما
المسألة واضحة.. ربنا الله إله واحد منذ ماقبل البداية والى مالا نهاية وأبو الأنبياء نفسه عندما توصل الى الله بالتامل والعقل قال أنه لآبد ان يكون لهذا الكون خالق .. رب عظيم ولم يقل الهة .. وخلافه وكل الرسل جاءوا بمثل ماجاء به ابراهيم عليهم وعليه السلام
وبالنسبة لبنات المسلمين الذين يحقدون على حجابهن.. أيريدونهن مثل بنات أمريكا .. امريكاالتى انتهى فيها الزواج منذ زمن بعيد وحل محله البوى والجيرل فرند وأصبح ذلك من البديهيات وشئ طبيعى على الآخر ؟؟ حتى ان ثلاثة أرباع مسيحيى العالم أو أكثر الان لا يعرفون لهم أباً حقيقاً
ولماذا يهاجم التدين عند المسلمين؟ ألا يهاجم مايكل منير -أقصد مظلم - الاسلام لأنه يفهم أنه بذلك متدين مسيحى ويخدم المسيح مثل لصوص الحملات الصليبية؟؟
ألم يجاهر بوش نفسه بأنه مسيحى صهيونى - على الطريقة الميسودية ؟؟
ألا يخجل من الراهب الذى مارس الجنس مع الراهبات و زائرات دير المحرق فى قلب الدير بصعيد مصر - ويقال انه الدير الذى بناه المسيح بنفسه فى رحلة الألام بمصر - بل وقام بتصوير ذلك بالفيديو ؟؟!!
ألا يخجل من اخوانه مسيحيى الاسكندرية الذين يخرجون المسرحيات بتعليمات الكنيسة وعلى مسارح الكنيسة .. المسرحيات التى تهاجم الرسول محمد عليه السلام ويطبعونها على اسطوانات سى دى ؟!!
هذه الكنائس التى تفرغت لمهاجمة الاسلام ورسوله بدلا من اقناع الناس بحكاية الأقانيم الثلاثة أو الشياطين الثلاثة او العفاريت الثلاثة أو المشاغبين الثلاثة.. الخ
ثم قاموا بمظاهرات واعتدوا على المسلمين وقتلوا منهم واحداً عندما حاول الدفاع عن مسلمة كانوا يهتكون عرضها ؟؟
ألم يرفعوا الصليب أما م الكاميرات والصليب عبارة عن سيفين متقاطعين ؟؟
ويقولون الله محبة !!.. أين هى المحبة دلونى يا نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس؟؟
والله لو تمكن منا مايكل مظلم واتباعه الذين يملأون كل الجحور الان لفعلوا بنا مثل البوسنة والهرسك ولن يرقبوا فينا إلاً ولا ذمة
لن نغضب فموعدنا وموعدهم يوم القيامة
ولله العزة ولرسوله والمؤمنين
إيهاب الحمامصى
نوفمبر 11th, 2007 at 11 نوفمبر 2007 12:20 ص
هو حقاً سؤال صعب
لكن الأكيد أنه ليس مستحيل
مادمنا أحياء فسيبقى الأمل حي
ولحين يتقابل الأمل مع من المستحيل
سيـٌهزم المستحيل
نوفمبر 11th, 2007 at 11 نوفمبر 2007 4:59 م
استاذ صلاح الدين
كيف نخرج من هذا التخلف الذى لايليق بمصر ولا بحضارتها
هو ان ترحل زمرة الحراميه والسفاحين
ويحكم بدين الله
هذا خلاصة القول
كنا اذله فاعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزه فى غيره اذلنا الله
الاستاذ صلاح الدين
شرف لى ولمقالى ان تشرفه بالقراة عدة مرات
اشكرك من عميق قلبى
واتمنى ان انال استحسانكم على طول الخط
وارجو ان يدوم الحب والتواصل
نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 6:34 م
هذه المدونة لا تسمح باللعن وخاصة للرموز والشخصيات التي يحترمها غالبية الناس.
لقد حذفت ادراجين بسبب البذاءات التي ميزتهما.
مع الملاحظة اني لم احذف التعليقات التي تعرضت لي بالقدح والشتم فهذا يخصني أما الذي يخص الناس فلا أقبله.
نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 7:10 م
أعتقد أن الحل ليس سهلا وهو بالضرورة يمر عبر تغيير العقليات، لأن الفكر ومن بعده السياسة هو البنية الأساسية لأية نهضة على مختلف الأصعدة.
فبناء أوطان قوية لا بد أن يمر عبر إنسان قوي ينفض عن نفسه غبار أربعة عشر قرنا من الإستبداد وتأليه الأوثان وينطلق نحو العلم والحريات وفرض المواطنة الكاملة، كما يشكل بناء المجتمع المدني لبنة ضرورية في هذا المجال حيث يكون الصراع بين برامج إنسانية واضحة بعيدا عن التكفير أو الإلتجاء إلى الدين لجعله سيفا مسلطا عن رقاب المخالفين.
أقترح على العربان أن يتواضعوا ويتعلموا كثيرا من شعوب كانت إلى زمن قريب تعيش ظروفا مشابهة لهم، وتمكنت من الإقلاع وصنع حاضرها ومستقبلها وعلى رأسها ماليزيا.
نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 6:56 م
إن الذين يعتزون بالحضار ة الغربية لا يمكنهم أن يتحضروا إلا إذا رجعوا لاصلهم ووضعوا كل شئ فىمكانه انتداء بدراسة موضوعية للتاريخ المزور والذي يذكر أناسا لم يكونواشيئا وجعل لهم مناقب وفضائل وقتلوا اصحاب الحق وأطردوهم من بلدهم وها أنت وجماعتك تطبلون وتزكرون ولكن هيهات هيهات إنكم تحلمون فالامر تجاوزكم يامعشر القوميين وصاحب الامر قرب فرجه ومن اعتز بغير الله ذل كما فعل شهيدكم حشركم الله معه…..
نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 7:31 م
“وصاحب الامر قرب فرجه .”
يا أخ عبد الله صاحب الامر حي قيوم لا يموت هو الله الواحد الاحد .
يجب أن تتواضع قليلا ونراجع أفكارك على ضوء العقل . هذا ما أنصحك به وفعلته قبلك.
العالم ليس أبيض وأسود أخيار وأشرار العالم معقد أكثر بكثير من هذه الصورة المبسطة.
نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 10:43 ص
صلاح الدين أيها الصديق الطيب السلام عليكم
سؤالك في الإدراج السابق كان : متى تصل سفن الفضاء العربية إلى القمر ؟
أما سؤال اليوم فهو :كيف نخرج من التخلف؟
لذلك فأنا أحب أن أحتفظ بنفس الجواب فأقول : لما يحسم أبناء العالم العربي موقفهم من خياراتهم الأساسية ..لما يقتنعوا بأن التفكير في طلاء المنزل يجب أن يسبقه تفكير أكبر في بناء الأسس و في غيرها من الإنجازات الضرورية التي يتطلبها هذا المشروع ..لما تكون لديهم خطة تعطي لعامل الوقت حقه و لا يستبقوا الأحداث و لا يستعجلو قطف الثمار ..لما تتوفر لديهم الرغبة الحقيقية للتضحية و الإستعداد الكافي للصبر في أداء مهمة البناء من البداية إلى النهاية بنفس الإصرار..لما تتوفر لديهم الثقة بالنفس التي لا يضطربون بعدها تجاه إنجازات الغير و بالعكس فهم لما ينظروا لإنجازات الغير فهي تدفعهم ليتخذوا من ذلك سببا في مضاعفة مجهودهم للسير إلى الأمام بكل ثبات.عندها يمكننا أن نخج من التخلف.
هذا و بالإظافة لما تقدم أحب أن أحيلك أنت و زوارك الأكارم إلى كتاب مهم تناول هذا الموضوع بنوع من التفصيل و هو للكاتب الصحفي المصري الكبير الأستاذ محمد حسنين هيكل .الكتاب بعنوان: السلام المستحيل و الدمقراطية الغائبة.و هو الكتاب الذي شرح فيه بشكل موضوعي و رائع العوائق التي تقف دون تقدمنا .فذكر من بينها مسألة الإستقلال الناقص و الهوية الضائعة و تعرض دولنا للإستغلال الداخلي و الخارجي و سيطرة الجيش على صنع القرار و دور الإنفتاح الإعلامي في خلق الإحباط لدى أفراد الشعب و كذا مسألة ضيق الوقت و حداثة العهد بالإستقلال.
تمنياتي لك بالتوفيق.
نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 10:49 ص
*****************************************************************
*******************************
*****************
صلاح الدين أستسمحك في نشر هذا الإعلان أدعوك فيه و أدعو زوارك الأكارم من خلاله لمطالعة إدراج يتعلق بمتاهات عالم التدوين.
*****************************************************************
******************دعوة لمطالعة موضوع مهم************************
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عنوان الموضوع هــــــــــــــــو :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
********الأســـــــــــــــاتذة المـــــــــــــــــدونون الكـــــــــــــــــبار.**************
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ للمدونة المصرية سامية عبد المطلب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الموضوع أقصد من وراء ترويجي له بالدرجة الأولى المساهمة في تحصين الإخوة و الأخوات المدونين الذين يتميزون بالبراءة و طبية القلب ممن ليست لديهم خبرة في معرفة أغوار هذا البحر المتلاطم الأمواج .أساهم في تنويرهم و تحصينهم حتي لا يجدوا أنفسهم منبهرين ببعض المدونات ( الكبيرة ) و الوقوع من حيث لا يدرون في مصيدة شباك ماكرة يسعى أصحابها بشتى الطرق من أجل أن يحرموهم من أعز شيئ يتطلع إليه المدون حين يقدم على هذا الفضاء المفتوح و هو الحرية و الصدق مع الذات و كذا الصدق مع الغير.
” الأساتذة المدونون الكبار ”
موضوع عرفت فيه الأخت ساميا الأستاذ المدون الكبير عرفته في البداية بشكل مجمل ثم انتقلت و بشكل تهكمي موفق إلى ذكر بعض أوصافه فهو عندها :
صاحب القضية
و هو مستر فوكسfocus
و هو موضف في مهمة رسمية
و هو الأستاذ التقدمي
و هو النرفوز الإبداعي
فتوسعت في شرح هذه العناوين بشكل فني و حكيم فمثلا لما و صفته بأنه مخترع النت قالت بأنه يعتقد أن ألنت قامت على أكتافه.. وأنه مؤسس الموقع المستضيف .. ولولاه.. سينهار الموقع ويغلق أبوابه.. ويتوقف الطريق السريع لمحركاته.. لذا فهو دائما ما يهدد بالتوقف عن التدوين أو الانسحاب كلية.. وتتميز تهديداته بعنف وحدة وكأنه رئيس مجلس الإدارة وأصحاب الموقع يعملون لديه.. وعادة ما يعود بناء على إلحاح المعجبين.. أو يعيد فتح مدونة جديدة في صمت.. لأن المواقع الأخرى بالكاد توفر له زائر أو أثنين .. ولا يوجد
فيها تجمع يفرض عليه زعامته.
أرجو لو تطلعوا على هذا الموضوع و إذا أمكن تبدوا رأيكم فيه
رابط المدونة هو الآتي:
http://nouon.maktoobblog.com
نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 10:54 ص
قبل أن أتركك أحب أن أشكرك على هذا التعليق:
هذه المدونة لا تسمح باللعن وخاصة للرموز والشخصيات التي يحترمها غالبية الناس.
لقد حذفت ادراجين بسبب البذاءات التي ميزتهما.
مع الملاحظة اني لم احذف التعليقات التي تعرضت لي بالقدح والشتم فهذا يخصني أما الذي يخص الناس فلا أقبله.
أتمنى لك يا صلاح الدين الخير كله.
أخوك المحب توفيق التلمساني.
نوفمبر 16th, 2007 at 16 نوفمبر 2007 7:11 م
لان موضوع النقاش هذا له من الامر تلك الاهمية أود أن أضيف هذا التعليق وهو عبارة عن إدراج في مدونتي لما أظن أن له علاقة وطيدة لما نعيشه من تخلف
معادلة الحوار بيننا
أسباب الانحطاط الذي ابتلت به هذه الامة كثيرة ومتعددة لما نعيشه من أزمات على أكثر الا صعدة ولكن السبب الرئيسي أو المهم في هذه الحالة التي نعيشها هو عدم قدرتنا على الكلام والسماع
أقصد بذلك عدم تمتعنا كباقي بني البشر على الطريقة المثلى للتواصل بيننا كبشر
فلغة الحوار بيننا تكاد تكون معدومة فهي إما مبنية على المجاملات الكاذبة التي تؤدي بدورها إلى فقداننا لذاتنا التي لانستطيع بالضرورة التعبير عما يجول بداخلها ومرد ذلك كله هو عدم التمييز بين احترام رأي مخالفي مع أني أخطأه ولاأقر له بما يرى وبين أن يكون مجرد الاعتراض يرمي بك في منزلق العداوة و البغضاء ولهذا تصل لغة الحوار الكاذبة التي لاتبني ولاتضيف في رصيد كلا الطرفين إلا تقوقعا في ما يراه
متناسين بذلك أن الحق الذي يبغيه كلاهما قد لايكون إلا في تفاعل كلا المتناظرين للخروج من بعدها برأي إما جامع ليس بالضرورة يلبي تطلعاتهم ولكنه يحفظ قطعا الحد الادنى الذي يمكن البناء عليه
وهذا في ما يخص الحوار الكاذب وهو أقل شرا ووطأة من الذي بني على معادلة مناقضة تماما وكأنه كتب علينا أن لاملجأ لنا من الانحدار إلا النزول إلى الاسفل أعمق
أقصد بذلك اللغة الثانية التي أخذت طريقها بكل سهولة في هذه الشعوب
حوار السلاح وحوار السجون وحوار الحقد والعداوة
ويتجلى ذلك في أبهى صوره في محاورة النظم الحاكمة لمخالفيها ولما تنهجه في تربية وتأديب أبنائها ولتكون بذلك أرقى مدرسة في تخريج كوادر متميزين في ميدان التحاور هذا
ولعل هذه الانظمة لما تحمله من ترسبات يصعب قلعها تلجأ بالضرورة إلى تفريخ هذا النوع من الجدل الذي لامحالة تستمد منها وجودها
هذا النوع من الحوار الذي يعشقه مؤسسوه هو الذي ولد ذاك النوع المعاكس من المجادلة الكاذبة الذي بدوره يؤسس ويدعم وجود الثاني
وعجبي من هذه المعادلة طرفي نقيض يغذيان بعضهم بعضا
وبما أننا لم نصل إلى الحوار الحقيقي المبني على الاخذ والرد بدون أن يؤثر ذلك على المشترك بيننا وبما أننا لم نصل إلى قبول واحترام مخالفينا ومعارضينا فلن تقوم أي قائمة لنمو أو تقدم في حياتنا
فهل يأتي اليوم الذي نقبل فيه تخطأة بعضنا مع احترامنا لذواتنا
وتحياتي للاخ صلاح وكل الاخوة والاخوات
نوفمبر 16th, 2007 at 16 نوفمبر 2007 8:01 م
الاخ توفيق
أصبحنا نفتقدك ولو ليوم واحد.
أسعدتني تعليقاتك واجاباتك العميقة الواعية على تساؤلي.
فعلا مسألة الاولويات من أهم المسائل تتبعها معضلة الاستعجال وسرعة نفاذ الصبر.
دمت لأخيك
والسلام
نوفمبر 16th, 2007 at 16 نوفمبر 2007 8:18 م
الاخ علي
تحية أخوية طيبة
شكرا على التعليق/الموضوع الهام الذي شرفت به مدونتي.
موضوع في الصميم وهو في نظري وكما قلت مرتبط بما نعانيه من تخلف.
ان مسألة التواصل والقبول بالآخر والاستعداد للتراجع والاعتراف بالخطأ من شروط الوصول الى الحقيقة وبالتالي الى الخروج من دائرة التخلف.
الادراج يحتوي كذلك على تحليل دقيق لأسباب الظاهرة.
يبقى أن ألاحظ وبكل تجرد وموضوعية وبعد أكثر من سنتين من متابعة الحوارات بين السنة والشيعة أن الاخوة الشيعة في أغلب الاحيان هم من يعيقون الحوار بمحاولة حرفه أو بالتدليس أحيانا أو بالأستفزاز أحيانا أخرى.
دمت بخير
والسلام
نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 10:29 ص
أخي صلاح الدين:
سؤال كبير سيدى وإجابته تؤرق كل عربي ومسلم
أظن أن كلمة السر في تغيير واقعنا المرير هي أن نقف صادقين امام ذواتنا ونعي قول الفاروق: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله
مدونتى في انتظار تشريفك
لك مودتى
نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 6:08 م
يا أستاذ صلاح الدين اسأل نفسك هذاالسؤال قبل أن تطرحه على غيرك , كيف تخرج أنت من التخلف؟ و من ثم ستعرف جميع الأمة كيف تخرج من التخلف
مسلم ناصح
نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 6:37 م
السيد مسلم ناصح
شكرا لك على التعليق والنصيحة.
متى قلت انني فوق الناس؟ أنا منهم وفي اللغة “نخرج” تعني أنا و هم.
أنا أحكم على الظاهر والله يتولى السرائر وحسبي الله ونعم الوكيل.
والسلام.
نوفمبر 18th, 2007 at 18 نوفمبر 2007 4:12 م
السلام عليكم ورحمة الله
دعوة لزيارة ادراجي الجديد
تحياتي
نوفمبر 18th, 2007 at 18 نوفمبر 2007 11:00 م
نخرد من التخلف عندما نعترف اولا اننا متخلفين
ولكننا غرقي ومع ذلك يقول كل من يحكمنا او له سلطه علينا ابدا دي حتي الميه مش موجوده علشان تغرقوا؟
وبعدين نخرج من التخلف عندما نكف عن جلد الذات ونتحول الي طاقات ايجابيه تعمل علي النهوض بنفسها ثم ببلادها
تحياتي
نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 12:13 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى و حبايبى
مدونى مكتوب
دخلت اليوم لمدونة الأخت / أم عمر
و لشد ما صعقت من
دعوات طفليها لها
ففتحت فى البحث عن معلوماتها
و كانت المفاجأة
GEHANEZZAT الإسم: أم عمر البلد: مصر الجنس: أنثى تاريخ الميلاد: آب 24, 1975 المهنة: مهني،طبيب، محامي، إلخ البريد الإلكتروني: GEHANEZZAT@maktoob.com,GEHANEZAT@YAHOO.COM السيرة الذاتيّة: أعمل مدرسة و أقيم بمكة المكرمة مع زوجى. ولى ولد وبنت وتعرضت الى حادث مرورى منذ أربعة أشهر أدى الى اصابتى بكسور بالرقبة أدت الى وجود شلل رباعى مع صعوبة بالتنفس ووجودى من يوم الحادث للآن فى العناية المركزة وعلى التنفس الصناعى بأحد المستشفيات فى جدة
لذا أرجو من إخوانى جميعا التواصل معها بالرسائل الأليكترونية
و الدعاء لها بالشفاء
إخوانى كلمة منكم قد تعيد لها الثقة و إنى على يقين أنها مؤمنة بالله واثقة فى رحمته
و أعتذر إليكم عن هذا الخبر
و لكن كما قال الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم و آله
مثل المؤمن للمؤمن كالجسد إذا إشتكى منه عضو تداعت له باقى الأعضاء بالسهر و الحمى
و أسأل الله أن يعافينا جميعا فى ديننا و دنيانا
وهذا رابط مدونة أختنا أم عمر
http://gehanezzat.maktoobblog.com/?member=gehanezzat
المهاجر
نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 12:04 م
((كيف نخرج من التخلف ؟))
يتعين علينا ولا نعرف كيف دخلنا إليه !!
نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 9:29 ص
تخرج المجتمعات من التخلف..
عنما يتوافر للشطر الاكبر فيها.. من خلال الاكتفاء الذاتي .. لا المعونة الخارجية.. حد أدنى من الحياة الكريمة.. في المعيشة والتعليم والصحة والمأوى ..
سؤال وجيه..
شكرا لتعليقكم القيم
تحيــاتي ومودتي
نوفمبر 27th, 2007 at 27 نوفمبر 2007 6:50 ص
ادعوك لزيارة مدونتي
ادراج جديد مشتاق لك
ديسمبر 12th, 2007 at 12 ديسمبر 2007 10:15 م
كن دائم الاتصال بربك:
إن دوام الاتصال بالله تعالى كفيل بإسعادك، وإن انقطاع صلتك بالله عز وجل كفيل بشقائك، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
وقال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 128]. ولكي تكون دائم الصلة بالله عز وجل:
أ- حافظ على الصلوات الخمس في جماعة .
ب- اجتهد في أداء النوافل.
ب- أكثر من ذكر الله عز وجل.
د- عليك بكثرة الدعاء والثناء والتضرع إلى الله.
هـ- أكثر من الاستغفار.
و- أكثر من تلاوة القرآن.
ز- أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
ح- التزم التزاماً كلياً بأداء الفرائض وترك المحرمات.
ط- صاحب من يذكرك بالله.
ي- احضر مجالس العلم والذكر.
ك- طهر بيتك من المنكرات.
أسأل الله أن يرزقنا السعادة في الدنيا والآخرة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ديسمبر 14th, 2007 at 14 ديسمبر 2007 9:18 ص
امسح ذنوبك بدقائق…………..
دقيقة واحده : تستطيع ان تقرأ سورة الفاتحة ( 5 ) مرات فتحصل على اكثر من 7000 حسنه .
* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقرأ سورة الاخلاص ( 15 ) مره فانها تعادل قراءة القرأن ( 5 ) مرات .
* من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم كان أجرة كمن قرأ القرآن كاملا .
* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ( 20 ) مره
واجرها كعتق ( 8 ) رقاب في سبيل الله من ولد اسماعيل .
* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ( 100 ) مره ، ومن قال ذلك في يوم غفرت كل ذنوبه وان كانت
مثل زبد البحر .
* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول لاحول ولا قوة الا بالله اكثر من ( 40 ) مره وهي كنز من كنوز الجنه .
* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، عدد خلقة ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومدد كلماته اكثر من (
10 ) مرات وهي كلمات تعادل اضعافا مضاعفة من اجور التسبيح والذكر .
* دقيقة واحدة : تستطيع ان تستغفر الله اكثر من ( 100 ) مره فالاستغفار سبب للمغفره و دخول الجنه وللمتاع الحسن ،
وزيادة القوة ودفع البلايا ، وتيسير الامور ونزول المطر والامداد بالاموال والبنين
* دقيقة واحدة : تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه و آله وسلم ( 20 ) مره فيصلي عليك الله مقابلها ( 200 )
مره وحطة عنه ( 200 ) خطيئة من خطاياه ، ورفع له ( 200 ) درجة .
* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 50 ) مره وهي خفيفة على اللسان ثقيلة
في الميزان .
* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله والله اكبر ( 25 ) مره وهذه الكلمات احب الكلام
الى الله .
* دقيقة واحده تستطيع ان تقول لا اله الا الله ( 50 ) مره تقربا
ملاحظه هــــــــامه
الا ادلك على كلمة تقولها بدقيقة واحده فقط تحصل بها على اكثر من ( 100.000.000. 000 )
مـــــــائة مليــــــــار حسنــــــــــــة بل اكثر والله يضاعف لمن يشاء .
نعم … : قل ( استغر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين وللمسلمات وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء منهم والاموات
الى يوم الدين )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف : { من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنه
حسنه } رواه الطبراني عن عبادة رضي الله عنه .
واخيرا فبقدر اخلاصك ومراقبتك يعظم اجرك ، وتكثر حسناتك ،،
والله ولي التوفيق
ديسمبر 17th, 2007 at 17 ديسمبر 2007 8:51 م
الاخ العزيز / صلاح الدين
اه لو كبرت قلوب المسلمين كما تكبر السنتهم لغيروا وجه التاريخ ولو اجتمعوا كما يجتمعون لصلاة العيد لهزموا جحافل الاعداء ولو لبسوا اجمل الاخلاق كما يلبسوا افخر الثياب لكانوا من اهل السماء ولكانت ايامهم اعياد فحيوا عيدكم بالابتسام فالبسمه جواز المرور الى وجوه العابسين الهوا والعبوا لكى يعلم اعداء الله ان فى دينكم فسحه وتطيبوا والبسوا الجميل من الثياب وتصافحوا قائلين لبعضكم ” تقبل الله منا ومنكم .
كل عام وانت بخير يا صديقى .
الافوكاتو المصرى
ديسمبر 18th, 2007 at 18 ديسمبر 2007 7:49 ص
الاخ العزيز طارق
شكرا على الزيارة والمعايدة.
بدوري أتمنى لك عيدا سعيدا وعمرا مديدا في طاعة الله ومنفعة الناس.
دمت في صحة وسعادة
والسلام
ديسمبر 19th, 2007 at 19 ديسمبر 2007 10:07 م
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ..له الملك وله الحمد ..بيده الخير وهو على كل شئ قدير
اللهم يسر لنا حجة أو عمرة إلى بيتك الحرام
لبيك الله لبيك لبيك لا شريك لك
كل عام والأمة العربية والإسلامية فى خير
كل عام ونحن نرجم إبليس وأعوانه حتى تتطهر منهم البلاد وتعود لنا الأرض والمقدسات
عيد أضحى سعيد على الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ديسمبر 20th, 2007 at 20 ديسمبر 2007 7:57 ص
الدكتور سيد مختار
كل عام وانتم بخير وكل العرب والمسلمين في كامل الصحة والسعادة.
أسأل الله الكريم أن يعيده علينا وعليكم بتحرير الاوطان ورفعة الشان
والسلام.
يناير 1st, 2008 at 1 يناير 2008 4:05 م
بسم الله الرحمان الرحيم
بداية أتقدم الى الاخ صلاح الدين، والى جميع الاخوة بتهاني القلبية بالسنة الادارية الجديدة راجيا أن تكون خيرا من سابقتها.
قال تعالى :” إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.”
قبل أن نتساءل عن كيفية الخروج من التخلف،لا بد لنا من أن نسأل أنفسنا السؤالين التاليين:من نحن؟ وماذا نريد؟
أما السؤال الاول:وهو الهام وعليه متعلق الطالب واليه منتهى المراد، فان فيه الجوابين: الاول نحن عرب لكن بماذا؟ والثاني: نحن مسلمون ولكن كيف؟
أما العروبة فانها نسبة لا يقوم بها دين ولا حضارة والتاريخ على ما اعتراه من تحريف واجحاف شاهد على ان همة العرب قاصرة وما قرضه عنهم ابن خلدون يكفي مئونة التطرق الى ذلك ثانية.
قال تعالى:يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
فظهر أن المقام الذي يرتضيه الله لعباده ويريده لأوليائه هو مقام التقوى، من دون الالتفات الى جنسه وعرقه.
أما الاسلام فسؤال لا يجب ان يجاب عنه تلقائيا دون الالتفات الى هذا الثرات الذي نمتلكه وقد اختلط فيه الصحيح بالمكذوب والسقيم بالسليم والحقيقة بالخرافة،ثم اعترى أجزاءه الشلل بفصل الدين عن الحياة، وغلق باب الاجتهاد في الفقه وحصره على مذاهب أربعة نسبت وحدها الى السنة النبوية كأنما غيرها من المذاهب يستقي رواياته من غير المصدر، مفتونين من طرف أدعياء الحكم كلما حركهم نحو وجهة تحركوا ليقضوا حاجته ويبلغوا غايته، شاهرين بعد ذلك عبارات المروق والتكفير لمن خالفهم، فحبسوا الدين والحق على أنفسهم وما دونهم ليس بشيئ.
لذلك فاننا لن نتقدم الا بمعالجة الامراض التي ورثناها معالجة عقلية بحتة بعدما عطل العقل وجمدت طاقاته وقدراته، وهذا الامر موكول الى النخب المثقفة التي يطلب منها ان تكون في مستوى تحمل المسؤولية من استقامة وانضباط .
يناير 4th, 2008 at 4 يناير 2008 3:52 م
الاخ محمد الرصافي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد فالمعذرة لتاخري في الرد وذلك لعدم دخولي للشبكة منذ ايام.
وارحب بمشاركتك في الاجابة عن السؤال الذي اوجهه لنفسي ولغيري حول طريق الخروج من التخلف.
طبعا احترم رايك وان اختلفت معه وارى ان من اوليات النهوض الابتعاد عن الاقصاء وتسفيه الآخر بدون حق.
والسلام
يناير 9th, 2008 at 9 يناير 2008 5:58 م
عام هجرى سعيد
هل يكون عام صحوة أم استمرار فى مسيرة التخلف
تحياتى لك
يناير 10th, 2008 at 10 يناير 2008 8:52 ص
الاخ الدكتور سيد مختار
كل عام وانتم بخير.
ارجو ان تكون السنة الجديدة بداية نهضة وتقدم لامتنا المظلومة.
والسلام
يناير 11th, 2008 at 11 يناير 2008 1:53 م
الاخ صلاح الدين
تحياتي لك ولجميع الأهل سائلا لك المولى كل التوفيق والسداد في هذه السنة الجديدة
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 5:54 م
في إطار سلسلة المقالات التي تهدف إلى التعريف بدين الحداثة . ادعوك إلى الاطلاع على موضوع الأخلاق و المرأة و الجنس عند الحداثيين .
وقد سبقته مواضيع أخرى عن ملة الحداثة يمكنك الاطلاع عليها وهي كالأتي:
جمهور أدونيس… الطرطميس.
نجيب محفوض و رواية (أولاد حارتنا)
حقيقة الحداثيين و جرائمهم البشعة في حق الله تعالى.
نيتشه و الحداثة.
من شيوخ الحداثة :(أدونيــس ).
لمحة موجزة عن تاريخ الحداثة في الغرب
الحداثة : مفهومها ،روادها.
و انتظروا المزيد حول دين الحداثة